“Het Vuur van de Liefde”: De tentoonstelling over Maria Magdalena in Agrigento, een buitengewoon artistiek erfgoed

Van 6 juli tot en met 30 oktober 2025 organiseert het Bisdommuseum van Agrigento "Het Vuur van de Liefde. Maria Magdalena. Getuige van Vrouwelijke Hoop" , een buitengewone iconografische tentoonstelling die een van de belangrijkste culturele evenementen van Agrigento, Italiaanse Culturele Hoofdstad 2025, vertegenwoordigt. De tentoonstelling, gesponsord door het Dicasterie voor Cultuur van de Heilige Stoel, vormt een ongekende reis door de figuur van Maria Magdalena, symbool van een geloof "zonder twijfels, vol hoop, maar autonoom en bewust". De thematische keuze van de tentoonstelling vindt een sterke identiteitswaarde in de wijdverspreide aanwezigheid van de figuur van Maria Magdalena in het uitgestrekte gebied van het aartsbisdom, sinds de middeleeuwen .

De tentoonstelling presenteert werken van buitengewone kwaliteit van prestigieuze museuminstellingen. Onder de aanwezige kunstenaars bevinden zich Giovanni Di Pietro uit Napels, Giovanni Portaluni, Guercino, Cecco del Caravaggio, Nicolas Regnier, Mattia Preti, Pietro D'Asaro, Andrea Vaccaro, Mariano Rossi, Fra' Felice da Sambuca en Francesco Hayez .

Guercino (Giovanni Francesco Barbieri, 1591-1666) is afgebeeld met zijn beroemde Boetvaardige Magdalena , een meesterwerk van barokkunst waarop de heilige, boeteling en kluizenaar, mediteert op de door engelen gedragen instrumenten van de Passie. Het werk, gedateerd 1622, oorspronkelijk gemaakt voor het hoogaltaar van de kerk Santa Maria Maddalena delle Convertite al Corso in Rome, symboliseert boetedoening en contemplatieve liefde voor Christus.

Mattia Preti (1613-1699), de "Cavalier Calabrese", presenteert werken met intense barokke emotie. Zijn Magdalena's, zoals die bewaard in Terni, tonen de heilige in tranen terwijl ze de nagels van Christus' kruis aanschouwt en haar tranen transformeert tot "een ongebreidelde lofzang op de vrouwelijke schoonheid". Preti wist de sensualiteit van de vrouwelijke figuur meesterlijk te verenigen met de spiritualiteit van de bekering.

Andrea Vaccaro (1604-1670) is aanwezig met twee versies van de Boetvaardige Magdalena : die uit Palermo, bewaard in Palazzo Abatellis, en die uit Salerno. De werken vertonen verschillende, maar even intense connotaties: in de versie uit Palermo lijkt de heilige in de schaduw te zijn verzonken, terwijl in de versie uit Salerno tranen over haar gezicht stromen, wat de emotionele spanning versterkt.

Nicolas Regnier (1590-1667), een Vlaams schilder die in Italië actief was, schilderde zijn Boetvaardige Magdalena in een prachtig schemerlandschap, wat getuigt van de invloed van de school van Caravaggio op de iconografie van de heilige.

Mariano Rossi (1731-1807), geboren in Sciacca als Mario Antonino Russo, vertegenwoordigt de Siciliaanse schilderkunst uit de achttiende eeuw. Hij volgde zijn opleiding in Palermo, Napels en Rome, waar hij studeerde bij Marco Benefial, en ontwikkelde een stijl die de beste Napolitaanse voorbeelden combineerde met het Romeinse classicisme. Zijn faam is vooral verbonden aan de fresco's van Villa Borghese in Rome en het Koninklijk Paleis van Caserta.

Fra' Felice da Sambuca (1734-1805), een kapucijner geboren Gioacchino Viscosi, werkte tussen Sicilië en Toscane. Zijn werken, gekenmerkt door "heldere spontaniteit en bijzondere spirituele gratie", getuigen van een populaire religieuze schilderkunst die rechtstreeks met de gelovigen communiceerde. Tot zijn laatste werken behoren de altaarstukken van de kerk van Maria SS. Addolorata in Marsala, gedateerd 1790.

Giovanni Portaluni , een 17e-eeuwse schilder uit Licata, staat bekend om zijn religieuze werken, waaronder een Madonna van Trapani uit 1623, die bewaard wordt in het heiligdom van Sant'Angelo in Licata. Zijn werken getuigen van de levendigheid van de Siciliaanse schilderschool uit de barokperiode.

Francesco Hayez (1791-1882) sluit het chronologische parcours van de tentoonstelling perfect af met zijn romantische interpretatie van Maria Magdalena. De Venetiaanse kunstenaar, een beroemd portrettist en schilder van 19e-eeuwse taferelen, had de iconografie van Maria Magdalena als kluizenaar in de woestijn al behandeld in een schilderij uit 1825, geïnspireerd door het gelijknamige beeldhouwwerk van Antonio Canova uit 1796. In het werk uit 1833 schetst Hayez op de achtergrond een minimalistisch landschap, waartegen de eenzame figuur van Maria Magdalena afsteekt die zachtjes het kruis vasthoudt.

De werken zijn afkomstig van prestigieuze instellingen: Vaticaanse Musea, Palazzo Barberini Corsini, Diocesane Musea Carlo Maria Martini van Milaan en San Matteo van Salerno, Nationaal Museum van San Matteo van Pisa, Palazzo Abatellis, Fondazione Carit . Dit netwerk van samenwerkingen onderstreept het wetenschappelijk belang van het initiatief en de nationale relevantie van de tentoonstelling. De tentoonstelling is verrijkt met werken van het aartsbisdom Agrigento uit Cammarata, Racalmuto, Sciacca en Sambuca di Sicilia . Deze dialoog tussen nationale meesterwerken en lokaal erfgoed benadrukt hoe de devotie tot Maria Magdalena diepe wortels heeft in de regio Agrigento, en zich ook manifesteert via de "cartelami" van Cammarata en de talrijke beschilderde en marmeren kruisen van het diocesane erfgoed. De tentoonstelling maakt deel uit van de viering van Agrigento, Italiaanse Culturele Hoofdstad 2025 en het Jubeljaar, en stelt Maria Magdalena voor als "getuige van een vrouwelijke hoop, sterk, autonoom, in staat om lief te hebben en te vechten voor de waarheid". De figuur van Maria Magdalena, die “tegelijkertijd erotiek en mystiek, pijn en vreugde, menselijke zwakheid en de kracht van het geloof belichaamt”, biedt een diepgaande reflectie op de rol van vrouwen in de geschiedenis van het geloof en op de liefde als een transformerende kracht.

Volg het AgrigentoOggi-kanaal op WhatsApp